Rutas Montaña Palentina, Naturaleza, Arte
Románico, Turismo Rural Palencia, sur de Cantabria |
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DESCRIPCION
A 10 km sumido entre dos bosques espectaculares— el monteAguilar y de Salcedillo se encuentra este pueblecito con una interesante iglesia Románica que contiene unas pinturas del siglo XV de lo más originales. A dos km. tiene un puente romano escondido entre la frondosidad de un bosque centenario de robles y hayas en el que abunda también el avellano, el serval y el acebo con sus frutos rojos de los que se alimenta el zorro y algunas de las escasas parejas de urogallos de la cornisa. El oso pardo también visita estos bosques de tarde en vez.
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| Valberzoso. Monte cintacuervo | Valberzoso. pradera de los otoños |
VISTAS PANORAMICAS
En el alto del collado a mitad de camino entre Barruelo y Valberzoso mirando
hacia el Oeste se divisan los montes de la comarca de Cervera y Guardo: Curavacas
y Espigüete. Hacia el sur se domina todo el valle de las pedanías
de Aguilar con las tuerces y el pantano al fondo. Hacia el Este la comarca
de valdeolea con Mataporquera y al fondo las montañas del puerto del
Escudo y el valle del Ebro en su linde con tierras burgalesas .
PARA VER ARTE
En Valberzoso , interesante iglesia tardorománica
se conserva casi íntegra destacando su portada de 6 arquivoltas talladas
con diferentes motivos vejetales y geométricos bastante poco vistos.
Aunque su verdadero Lujo está en las buenas pinturas del SXV atribuidas
al delicado maestro de San Felices con claras influencias de la escuela leonesa.
Restauradas recientemente se conservan casi perfectas. Interesante y única
pintura mural de un animal salvaje —un jabali— en un templo.
Puente romano de Rojadillo , Se llega a él pasando
Valberzoso tras el límite de provincia hay que tomar una pista forestal
que parte hacía la izquierda, que deberá seguirse siempre por
la falda del bosque en dirección Norte ya que se bifurca hasta encontrar
este puente de un solo ojo de 9m. de diámetro y esmerada cantería.
En medio de la frondosidad más relajante, con suave rumor, y los abedules
montando sobre el lecho del río, Constituye uno de esos rincones en
los que resulta difícil contener la emoción. Sirvió para
atravesar el río la calzada que unía los asentamientos romanos
de Véllica ¿Olleros? y Pisoraca (Herrera) con Aracillum (Aradillos)
y Julióbriga <Retortillo> ambas en el valle campoo a través
del portillo de Somahoz, situado en el horizonte norte del puente y en realidad
de todo el valle. En él aún puede verse un tramo de calzada
romana.
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| Valberzoso. Puente Romano de Rojadillo | Valberzoso Iglesia Románica |
PARA COMER
Lo más cerca recomendable es Casasola que está en la carretera
que une Olea con Mataporquera. Comida casera y fina al lado de otro puente
romano de 5 ojos y parte de otra calzada romana. En Olea hay un albergue con
restaurante(Endo-Olea) que también dan comidas, lo mejor la olla ferroviaria
de encargo. En mataporquera -pueblo industrial y cementero Restaurante chamberí
, menus del día baratos y dignos.
PARA COMPRAR: Miel de brezo, polen, jalea real e hidromiel de Aurelio González,
productos autóctonos de la máxima calidad en la primera casa
a la entrada del pueblo de Valberzoso.
No se puede ir de éste Valle sin Pan de Olea, Hogazas y tortas de aceite
de las de antes hechas en horno de leña.
PARA PASEAR: -Por el bosque CintaCuervo 1km antes de llegar a Valberzoso,
adentrándose unos 50m hacia el Oeste, llegara a los pies de un impresionante
cinto rocoso forrado de musgos de distintas especies en los que es una gloria
tumbarse, debajo, antiguas oseras en sus oquedades.
-A la vera del arroyo que discurre por el pueblo en dirección Sur hacia
las praderas de Pecenino y el Campizón.
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RUTAS PARA BICI, BUENOS ANDADORES O COCHE TT
1.-.—Desde el Collado hacía el N—O sale una pista que conduce hacía el pico Cocoto, de vistas espectaculares.
2.-.—Desde Valberzoso al puente romano de Rojadillo , Se llega a él
pasando Valberzoso tras el límite de provincia hay que tomar una pista
forestal que parte hacía la izquierda en dirección al bosquequese
ve al fondo, justo cuando empieza a ascender el camino, se bifurca y debemos
tomar la pista derecha que discurre paralela al las faldas del bosque unos
2km en dirección Norte, es toa visible y al fondo se adivina la hondonada
por la que corta el rio sobre el que está el puente.Es una sólida
construcción de un solo ojo de 9m. de diámetro y esmerada cantería.
En medio de la frondosidad más relajante, con suave rumor, y los abedules
montando sobre el lecho del río, Constituye uno de esos rincones en
los que resulta difícil contener la emoción.
Al fondo están las peñas del Payo— descomunales piedras
errantes— en dirección Norte.
3.-—Desde el límite de provincia en dirección Oeste por una písta forestal que va ascendiendo con una pendiente muy pronunciada durante 3km, se llega a un paraje denominado las Llanas que tiene un pequeño refugio entre rocas naturales construido por los maquis. Desde ahí se ha de seguir por un camino carretero que asciende, a unos 500m a la vera del camino se levanta el roble más espectacular que Vsdes hayan visto unos 15m de altura y 3m de diámetro. si continuan por la misma pista enseguida de sale del bosque y se alcanzan los pastos de las cumbres por donde deberán tomar a la izquierda, la senda del cortafuegos que bordea el bosque por arriba, andados 1,5km se irá a parar a un Hayedo que se distingue bien por las enormes copas de algunos ejemplares, es un hayedo bien clareado llamado Matarredonda que tiene una especie de corralada natural rodeada de Hayas descomunales donde son visibles numerosas Carboneras (Eras donde se practicaba la elaboración de carbón vegetal). Desde ahí se puede volver sobre los pasos o descender siguiendo cualquier curso de agua hasta encontrar un camino carretero ya casi absorbido por la maleza que discurre paralelo a un arroyo de "cuento" que desciende hasta encontrarse con el camino desde el que iniciamos la subida. Si lo hacemos al amanecer será muy posible toparnos con corzos que van al arroyo a beber.
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| Valberzoso. Bosque del Campizón | Valberzoso. Refugio de Maquis | Valberzoso. Roblón de 3mts de diámetro |
En el recóndito valle de Valdeolea, limítrofe entre el sur de
Cantabria y el Norte de Palencia, se levantan una docena de pequeñas
iglesias románicas del siglo XII, muy interesantes desde el punto de
vista de la tipología arquitectónica del románico montañés
con portadas y capiteles esculpidos con motivos de muy variada índole
cuya mayor singularidad se encuentra en su interior en forma de pinturas murales
que nada tienen que envidiar a otras más conocidas como las catalanas.
Sumidas en una retaila de pueblos minúsculos enclavados en las verdes
praderas de estos valles y montañas, destacan entre todas las de Valberzoso,
único pueblo de este valle de la provincia de Palencia, La de Mata
de Hoz, la de Santolalla- La Loma, y la de las Henestrosas esta última
ermita formando conjunto arquitectónico con un impresionante palacio
del s. XVI, que viene a sumarse a los otros 5 palacios , algunos en ruinas,
con que cuenta el valle de Valdeolea, sitos en Reinosilla, Laya o El Haya,
Olea, Las Quintanillas y Barriopalacio y Matarrepudio. Son asimismo interesantes
los tres puentes romanos (perfectamente documentados) de Casasola, de la Vega
y de Rojadillo, que hablan de este valle como centro de interés histórico
artístico desde tiempos remotos.
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| Valberzoso. Bóbeda románica con pinturas murales del SXV | Las Henestrosas. Ermita |
EL ARTE ANÓNIMO DE LA EDAD MEDIA
Las pinturas con una fuerte componente hierática y simbólica
, representan diversas escenas del nuevo testamento , principalmente en los
capítulos referidos a la vida y pasión de Jesucristo. La última
cena, la matanza de los inocentes, la huida a Egipto, la anunciación,
la pasión, la adoración de los reyes y otras episodios del nuevo
testamento, son presididas por una imagen de la Virgen a quien está
dedicado el templo.
Algunas imágenes corresponden curiosamente a localismos como el situar
en lugar destacado la pintura de un jabalí (Animal muy abundante en
la zona), la de un caballero que probablemente sea el mismo que costea las
pinturas y al que hace mención una inscripción que fecha en
1484 el año de realización de las mismas.
El tipo de planta de estas pequeñas iglesias, de una nave, es la que
màs se repite en la zona sur de Cantabria. Una de las posibles razones
es que to-man como modelo la planta de la cercana Colegiata de San Pedro de
Cervatos. En los valles del sur de Cantabria comienzan a aparecer iglesias
que añaden a su fábrica románica elementos arquitectónicos
protogóticos, como arcos apuntados, tanto en el pórtico como
en el ábside (bóveda de cañón apuntada) o utilizan
la decoración propia de esta época. En las iglesias (de nueva
ejecución los cante-ros no se han atrevido a adoptar el innovador sistema
constructi-vo, nuestros edificios sólo tienen del gótico algunos
elementos que no requieren una gran pericia. Las ermitas e iglesias de esta
zona se pueden datar en torno a la segunda mitad del siglo XII y perduran
hasta el siglo XV, sin que varíe apenas su estructura.
Los valles interiores lugares en los que perduran los usos románicos
como se puede ver en los gruesos muros y en la planta de las iglesias (por
ese motivo se decoran los interio-res, ya que hay un predominio absoluto del
muro sobre el vano al contrario ocurre en las iglesias góticas, donde
las pinturas han sido sustituidas por vidrieras).
En cuanto a las influencias artísticas que actúan en Valdeolea
tenemos por una parte el importante foco costero como referen-cia; por otra,
nos fijaremos en Castilla donde se ha desarrollando el estilo gótico
con gran éxito, como se pone de manifiesto en las grandes catedrales
de esta misma época, y en el impulso cons-tructivo estimulado por el
asentamiento (las órdenes reformadas por el Císter, como la
premonstratense del monasterio de Sta. Ma-ría la Real de Aguilar de
Campoo, que debido a su importancia territorial y económica ejercerá
gran influjo sobre toda esta comarca.
La cronología que podemos aplicar a estas pinturas al fresco viene
determinada por la aparición de una inscripción con fecha en
la iglesia palentina de Valberzoso. Según ésta, las pinturas
fueron ejecutadas en 1483 y si tenemos en cuenta la similitud de estilo, icono-grafía,
etc., las pinturas del valle cántabro deben estar situadas en la segunda
mitad del siglo XV, estilo hispano-flamenco, aun-que de tradición gótico
lineal (siglo XIII).
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| Mata de Hoz. Pintura de la Anunciación | La Loma. Pintura de la Pasión |
Sobre la autoría de las pinturas se conocen pocos datos. Podemos pensar que un grupo de canteros-pintores nómadas contratados para decorar las iglesias, fueran sus artífices; es posible que las pinturas las realizaran varios de estos artistas anónimos que recibían las directrices (el jefe de la obra, que sería el encargado de trazar sobre el yeso los perfiles de las figuras, para que, aún estando húmedo el revocado, los aprendices rellenaran los espacios dibujados por su maestro; también cabe la posibili-dad de que algunos aprendices copiasen la técnica de un artista y la reprodujeran en sus trabajos de encargo. Esto se puede deducir al contemplar la única inscripción que sobre la autorìa de las pinturas se conserva en la iglesia de Sta. Eulalia en La Loma: "Joannes aprhendica" (Juan el aprendiz), aunque no se puede afirmar con rotundidad, ya que hay otras palabras que resultan ilegibles. TÉCNICA: La técnica utilizada por los "pintores anónimos" de las iglesias con pinturas murales de Valdeolea, es una mezcla entre dos modos empleados desde siempre:la pintura al fresco y el retoque al temple.
ASPECTOS ESTILÍSTICOS
Durante el románico la pintura mural era un complemento de la arquitectura,
cuya característica mas reseñable es la falta de naturalidad
en las figuras, su rigidez formal su carácter conceptual y simbólico
, la falta de elementos de diferencia en los fondos. Las pinturas de Valdeolea
reproducen esquemas anteriores en cuanto a su disposición en el ábside,
en el presbiterio, los lugares más sagrados de la iglesia. La diferencia
más acusada es la aparición del naturalismo, las figuras se
colocan en un espacio real, en actitudes más desenvueltas, cambia la
iconografia, se incorporan nuevos temas y otros dejan de representarse. Se
ha pasado del hieratismo de las figuras románicas a una mayor expresividad,
las miradas se buscan, se relacionan entre ellas; el artista trata de insinuar
a través de los rostros la emoción, el sentimiento. A estas
características, hay que añadir otras como la importancia que
se da a las líneas del dibujo de trazo muy rápido que limitan
superficies coloreadas dando más predominio al cromatismo que a su
gradación tonal. Las figuras están tratadas de manera muy primaria,
los colores son planos, no dan sensación de volumen, y suelen tener
una cierta desproporción en su anatomía, desproporción
por otra parte supone una de las delicias singulares de nuestro románico.
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| Valberzoso. La última cena. Caballero .Inscripción que dice : esta obra mandó facer Juan González, año 1484 | La Loma. Boveda.Cena.Angel exterminador.Apresamiento de cristo.Caballeros. |
Las pinturas están separadas por marcos, que señalan el carácter
unitario de la escena, formados por dos o tres franjas de di-ferentes colores.
También se utilizan bandas con motivos geométricos como en La
Loma , Valberzoso y San Felices de Castillería, donde apare-cen grandes
cenefas de dientes de sierra, motivo decorativo muy usado durante el románico
en las iglesias del norte de Palencia y sur de Cantabria.
Las pinturas murales presentan varios tipos de fondos: de color plano, donde
se aplica la gama cromática del ocre, reflejando un espacio interior
que realza las figuras; exteriores urbanos, que representan un mundo esquemático
en el que predominan casas y torres. Destaca la simplicidad de los dibujos
que sólo tratan de dar mas sensación de realismo a la escena.
En algún caso se pre-sentan exteriores naturales, en estos paneles
la naturaleza esta en un segundo plano, y lo que es más curioso en
varias de ellas aparecen caballos (Las Henestrosas) y perros, además
del jabalí antes destacado.
Los colores que emplean son de origen natural: terrosos, ocres (óxido
férrico) y sus derivados. También utilizan colores os-curos,
negro, o bien la gama azul- grisácea.
ICONOGRAFÍA
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La Loma El infierno visto por el artista local , como las calderas
de Pedro Botero, donde se queman los infieles. |
El artista gótico se expresa con mayor plasticidad, esta mas cerca del pueblo, mostrando actitudes y posturas de cada día; como vemos en la iglesia de San Juan en Mata de Hoz, en el fresco de la Visitación, donde la emoción se manifiesta en las figuras que se abrazan. También lo apreciamos en la escena del Calvario en La Loma: se ve a Jesucristo golpeado por un soldado y éste sin embargo le mira con gesto de perdón; o en el Descendimiento, donde los rostros de los presentes reflejan el dolor ante la muerte.
Esto nos indica la necesidad que hay en el momento de trans-mitir no sólo
la idea, sino la sensación que produce. En estas es-cenas el realismo,
el humanismo, se impone a la tradición romá-nica de complejidad
temática e interpretativa, donde las referen-cias apocalípticas,
los monstruos y el castigo eterno eran la base del espíritu teocéntrico
de una sociedad donde el Dios Todopoderoso atemoriza a los mortales con su
gran mano vengadora, juzgando desde su mandorla los pecados de los fieles.
Ahora, el Dios terrible y justiciero es sustituido por un Dios lleno de amor
y bondad que salva a la humanidad de los pecados, un Dios que vemos nacer
y veremos sufrir como hombre.
Se realza la figura de la Virgen cuya devoción irá en aumento,
transformándose la temática mariana en el arte de este periodo.
Todas estas pinturas se atribuyen por distintos estudios dirigidos por el
Catedrático de la Universidad de Cantabria Miguel Angel García
Guinea, al llamado Maestro de San Felices, que alude a un artista local procedente
del pueblo palentino de San Felices de Castillería, situado en la comarca
de la pernía próxima a éste valle.
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| Palacios de Las Henestrosas, y Las Quitanillas | Iglesia de Bercedo , Pintura del descendimiento y sudario |