Rutas Montaña Palentina, Naturaleza, Arte Románico, Turismo Rural Palencia, sur de Cantabria RutaX.- VALBERZOSO- ROJADILLO- VALDEOLEA.

DESCRIPCION

A 10 km sumido entre dos bosques espectaculares— el monteAguilar y de Salcedillo se encuentra este pueblecito con una interesante iglesia Románica que contiene unas pinturas del siglo XV de lo más originales. A dos km. tiene un puente romano escondido entre la frondosidad de un bosque centenario de robles y hayas en el que abunda también el avellano, el serval y el acebo con sus frutos rojos de los que se alimenta el zorro y algunas de las escasas parejas de urogallos de la cornisa. El oso pardo también visita estos bosques de tarde en vez.

Valberzoso. Monte cintacuervo	Valberzoso. pradera de los otoños

 

VISTAS PANORAMICAS
En el alto del collado a mitad de camino entre Barruelo y Valberzoso mirando hacia el Oeste se divisan los montes de la comarca de Cervera y Guardo: Curavacas y Espigüete. Hacia el sur se domina todo el valle de las pedanías de Aguilar con las tuerces y el pantano al fondo. Hacia el Este la comarca de valdeolea con Mataporquera y al fondo las montañas del puerto del Escudo y el valle del Ebro en su linde con tierras burgalesas .

PARA VER ARTE
En Valberzoso , interesante iglesia tardorománica se conserva casi íntegra destacando su portada de 6 arquivoltas talladas con diferentes motivos vejetales y geométricos bastante poco vistos. Aunque su verdadero Lujo está en las buenas pinturas del SXV atribuidas al delicado maestro de San Felices con claras influencias de la escuela leonesa. Restauradas recientemente se conservan casi perfectas. Interesante y única pintura mural de un animal salvaje —un jabali— en un templo.
Puente romano de Rojadillo , Se llega a él pasando Valberzoso tras el límite de provincia hay que tomar una pista forestal que parte hacía la izquierda, que deberá seguirse siempre por la falda del bosque en dirección Norte ya que se bifurca hasta encontrar este puente de un solo ojo de 9m. de diámetro y esmerada cantería. En medio de la frondosidad más relajante, con suave rumor, y los abedules montando sobre el lecho del río, Constituye uno de esos rincones en los que resulta difícil contener la emoción. Sirvió para atravesar el río la calzada que unía los asentamientos romanos de Véllica ¿Olleros? y Pisoraca (Herrera) con Aracillum (Aradillos) y Julióbriga <Retortillo> ambas en el valle campoo a través del portillo de Somahoz, situado en el horizonte norte del puente y en realidad de todo el valle. En él aún puede verse un tramo de calzada romana.

Valberzoso. Puente Romano de Rojadillo	Valberzoso Iglesia Románica

 

PARA COMER
Lo más cerca recomendable es Casasola que está en la carretera que une Olea con Mataporquera. Comida casera y fina al lado de otro puente romano de 5 ojos y parte de otra calzada romana. En Olea hay un albergue con restaurante(Endo-Olea) que también dan comidas, lo mejor la olla ferroviaria de encargo. En mataporquera -pueblo industrial y cementero Restaurante chamberí , menus del día baratos y dignos.

PARA COMPRAR: Miel de brezo, polen, jalea real e hidromiel de Aurelio González, productos autóctonos de la máxima calidad en la primera casa a la entrada del pueblo de Valberzoso.
No se puede ir de éste Valle sin Pan de Olea, Hogazas y tortas de aceite de las de antes hechas en horno de leña.

PARA PASEAR: -Por el bosque CintaCuervo 1km antes de llegar a Valberzoso, adentrándose unos 50m hacia el Oeste, llegara a los pies de un impresionante cinto rocoso forrado de musgos de distintas especies en los que es una gloria tumbarse, debajo, antiguas oseras en sus oquedades.
-A la vera del arroyo que discurre por el pueblo en dirección Sur hacia las praderas de Pecenino y el Campizón.

RUTAS PARA BICI, BUENOS ANDADORES O COCHE TT

1.-.—Desde el Collado hacía el N—O sale una pista que conduce hacía el pico Cocoto, de vistas espectaculares.

2.-.—Desde Valberzoso al puente romano de Rojadillo , Se llega a él pasando Valberzoso tras el límite de provincia hay que tomar una pista forestal que parte hacía la izquierda en dirección al bosquequese ve al fondo, justo cuando empieza a ascender el camino, se bifurca y debemos tomar la pista derecha que discurre paralela al las faldas del bosque unos 2km en dirección Norte, es toa visible y al fondo se adivina la hondonada por la que corta el rio sobre el que está el puente.Es una sólida construcción de un solo ojo de 9m. de diámetro y esmerada cantería. En medio de la frondosidad más relajante, con suave rumor, y los abedules montando sobre el lecho del río, Constituye uno de esos rincones en los que resulta difícil contener la emoción.
Al fondo están las peñas del Payo— descomunales piedras errantes— en dirección Norte.

3.-—Desde el límite de provincia en dirección Oeste por una písta forestal que va ascendiendo con una pendiente muy pronunciada durante 3km, se llega a un paraje denominado las Llanas que tiene un pequeño refugio entre rocas naturales construido por los maquis. Desde ahí se ha de seguir por un camino carretero que asciende, a unos 500m a la vera del camino se levanta el roble más espectacular que Vsdes hayan visto unos 15m de altura y 3m de diámetro. si continuan por la misma pista enseguida de sale del bosque y se alcanzan los pastos de las cumbres por donde deberán tomar a la izquierda, la senda del cortafuegos que bordea el bosque por arriba, andados 1,5km se irá a parar a un Hayedo que se distingue bien por las enormes copas de algunos ejemplares, es un hayedo bien clareado llamado Matarredonda que tiene una especie de corralada natural rodeada de Hayas descomunales donde son visibles numerosas Carboneras (Eras donde se practicaba la elaboración de carbón vegetal). Desde ahí se puede volver sobre los pasos o descender siguiendo cualquier curso de agua hasta encontrar un camino carretero ya casi absorbido por la maleza que discurre paralelo a un arroyo de "cuento" que desciende hasta encontrarse con el camino desde el que iniciamos la subida. Si lo hacemos al amanecer será muy posible toparnos con corzos que van al arroyo a beber.

Valberzoso. Bosque del Campizón	Valberzoso. Refugio de Maquis	Valberzoso. Roblón de 3mts de diámetro

 

VALDEOLEA. VALLE RECÓNDITO.
Pinturas del sXV. palacios derruidos.puentes romanos y Menhires.

En el recóndito valle de Valdeolea, limítrofe entre el sur de Cantabria y el Norte de Palencia, se levantan una docena de pequeñas iglesias románicas del siglo XII, muy interesantes desde el punto de vista de la tipología arquitectónica del románico montañés con portadas y capiteles esculpidos con motivos de muy variada índole cuya mayor singularidad se encuentra en su interior en forma de pinturas murales que nada tienen que envidiar a otras más conocidas como las catalanas.
Sumidas en una retaila de pueblos minúsculos enclavados en las verdes praderas de estos valles y montañas, destacan entre todas las de Valberzoso, único pueblo de este valle de la provincia de Palencia, La de Mata de Hoz, la de Santolalla- La Loma, y la de las Henestrosas esta última ermita formando conjunto arquitectónico con un impresionante palacio del s. XVI, que viene a sumarse a los otros 5 palacios , algunos en ruinas, con que cuenta el valle de Valdeolea, sitos en Reinosilla, Laya o El Haya, Olea, Las Quintanillas y Barriopalacio y Matarrepudio. Son asimismo interesantes los tres puentes romanos (perfectamente documentados) de Casasola, de la Vega y de Rojadillo, que hablan de este valle como centro de interés histórico artístico desde tiempos remotos.

Valberzoso. Bóbeda románica con pinturas murales del SXV	Las Henestrosas. Ermita

 

EL ARTE ANÓNIMO DE LA EDAD MEDIA
Las pinturas con una fuerte componente hierática y simbólica , representan diversas escenas del nuevo testamento , principalmente en los capítulos referidos a la vida y pasión de Jesucristo. La última cena, la matanza de los inocentes, la huida a Egipto, la anunciación, la pasión, la adoración de los reyes y otras episodios del nuevo testamento, son presididas por una imagen de la Virgen a quien está dedicado el templo.

Algunas imágenes corresponden curiosamente a localismos como el situar en lugar destacado la pintura de un jabalí (Animal muy abundante en la zona), la de un caballero que probablemente sea el mismo que costea las pinturas y al que hace mención una inscripción que fecha en 1484 el año de realización de las mismas.
El tipo de planta de estas pequeñas iglesias, de una nave, es la que màs se repite en la zona sur de Cantabria. Una de las posibles razones es que to-man como modelo la planta de la cercana Colegiata de San Pedro de Cervatos. En los valles del sur de Cantabria comienzan a aparecer iglesias que añaden a su fábrica románica elementos arquitectónicos protogóticos, como arcos apuntados, tanto en el pórtico como en el ábside (bóveda de cañón apuntada) o utilizan la decoración propia de esta época. En las iglesias (de nueva ejecución los cante-ros no se han atrevido a adoptar el innovador sistema constructi-vo, nuestros edificios sólo tienen del gótico algunos elementos que no requieren una gran pericia. Las ermitas e iglesias de esta zona se pueden datar en torno a la segunda mitad del siglo XII y perduran hasta el siglo XV, sin que varíe apenas su estructura.
Los valles interiores lugares en los que perduran los usos románicos como se puede ver en los gruesos muros y en la planta de las iglesias (por ese motivo se decoran los interio-res, ya que hay un predominio absoluto del muro sobre el vano al contrario ocurre en las iglesias góticas, donde las pinturas han sido sustituidas por vidrieras).
En cuanto a las influencias artísticas que actúan en Valdeolea tenemos por una parte el importante foco costero como referen-cia; por otra, nos fijaremos en Castilla donde se ha desarrollando el estilo gótico con gran éxito, como se pone de manifiesto en las grandes catedrales de esta misma época, y en el impulso cons-tructivo estimulado por el asentamiento (las órdenes reformadas por el Císter, como la premonstratense del monasterio de Sta. Ma-ría la Real de Aguilar de Campoo, que debido a su importancia territorial y económica ejercerá gran influjo sobre toda esta comarca.
La cronología que podemos aplicar a estas pinturas al fresco viene determinada por la aparición de una inscripción con fecha en la iglesia palentina de Valberzoso. Según ésta, las pinturas fueron ejecutadas en 1483 y si tenemos en cuenta la similitud de estilo, icono-grafía, etc., las pinturas del valle cántabro deben estar situadas en la segunda mitad del siglo XV, estilo hispano-flamenco, aun-que de tradición gótico lineal (siglo XIII).

Mata de Hoz. Pintura de la Anunciación	La Loma. Pintura de la Pasión

Sobre la autoría de las pinturas se conocen pocos datos. Podemos pensar que un grupo de canteros-pintores nómadas contratados para decorar las iglesias, fueran sus artífices; es posible que las pinturas las realizaran varios de estos artistas anónimos que recibían las directrices (el jefe de la obra, que sería el encargado de trazar sobre el yeso los perfiles de las figuras, para que, aún estando húmedo el revocado, los aprendices rellenaran los espacios dibujados por su maestro; también cabe la posibili-dad de que algunos aprendices copiasen la técnica de un artista y la reprodujeran en sus trabajos de encargo. Esto se puede deducir al contemplar la única inscripción que sobre la autorìa de las pinturas se conserva en la iglesia de Sta. Eulalia en La Loma: "Joannes aprhendica" (Juan el aprendiz), aunque no se puede afirmar con rotundidad, ya que hay otras palabras que resultan ilegibles. TÉCNICA: La técnica utilizada por los "pintores anónimos" de las iglesias con pinturas murales de Valdeolea, es una mezcla entre dos modos empleados desde siempre:la pintura al fresco y el retoque al temple.

 

ASPECTOS ESTILÍSTICOS

Durante el románico la pintura mural era un complemento de la arquitectura, cuya característica mas reseñable es la falta de naturalidad en las figuras, su rigidez formal su carácter conceptual y simbólico , la falta de elementos de diferencia en los fondos. Las pinturas de Valdeolea reproducen esquemas anteriores en cuanto a su disposición en el ábside, en el presbiterio, los lugares más sagrados de la iglesia. La diferencia más acusada es la aparición del naturalismo, las figuras se colocan en un espacio real, en actitudes más desenvueltas, cambia la iconografia, se incorporan nuevos temas y otros dejan de representarse. Se ha pasado del hieratismo de las figuras románicas a una mayor expresividad, las miradas se buscan, se relacionan entre ellas; el artista trata de insinuar a través de los rostros la emoción, el sentimiento. A estas características, hay que añadir otras como la importancia que se da a las líneas del dibujo de trazo muy rápido que limitan superficies coloreadas dando más predominio al cromatismo que a su gradación tonal. Las figuras están tratadas de manera muy primaria, los colores son planos, no dan sensación de volumen, y suelen tener una cierta desproporción en su anatomía, desproporción por otra parte supone una de las delicias singulares de nuestro románico.

Valberzoso. La última cena. Caballero .Inscripción que dice : esta obra mandó facer Juan González, año 1484	La Loma. Boveda.Cena.Angel exterminador.Apresamiento de cristo.Caballeros.

Las pinturas están separadas por marcos, que señalan el carácter unitario de la escena, formados por dos o tres franjas de di-ferentes colores. También se utilizan bandas con motivos geométricos como en La Loma , Valberzoso y San Felices de Castillería, donde apare-cen grandes cenefas de dientes de sierra, motivo decorativo muy usado durante el románico en las iglesias del norte de Palencia y sur de Cantabria.
Las pinturas murales presentan varios tipos de fondos: de color plano, donde se aplica la gama cromática del ocre, reflejando un espacio interior que realza las figuras; exteriores urbanos, que representan un mundo esquemático en el que predominan casas y torres. Destaca la simplicidad de los dibujos que sólo tratan de dar mas sensación de realismo a la escena. En algún caso se pre-sentan exteriores naturales, en estos paneles la naturaleza esta en un segundo plano, y lo que es más curioso en varias de ellas aparecen caballos (Las Henestrosas) y perros, además del jabalí antes destacado.
Los colores que emplean son de origen natural: terrosos, ocres (óxido férrico) y sus derivados. También utilizan colores os-curos, negro, o bien la gama azul- grisácea.

ICONOGRAFÍA

El artista gótico se expresa con mayor plasticidad, esta mas cerca del pueblo, mostrando actitudes y posturas de cada día; como vemos en la iglesia de San Juan en Mata de Hoz, en el fresco de la Visitación, donde la emoción se manifiesta en las figuras que se abrazan. También lo apreciamos en la escena del Calvario en La Loma: se ve a Jesucristo golpeado por un soldado y éste sin embargo le mira con gesto de perdón; o en el Descendimiento, donde los rostros de los presentes reflejan el dolor ante la muerte.

Valberzoso. Matanza de los Inocentes	La Mata de Hoz. Matanza de los Inocentes

Esto nos indica la necesidad que hay en el momento de trans-mitir no sólo la idea, sino la sensación que produce. En estas es-cenas el realismo, el humanismo, se impone a la tradición romá-nica de complejidad temática e interpretativa, donde las referen-cias apocalípticas, los monstruos y el castigo eterno eran la base del espíritu teocéntrico de una sociedad donde el Dios Todopoderoso atemoriza a los mortales con su gran mano vengadora, juzgando desde su mandorla los pecados de los fieles. Ahora, el Dios terrible y justiciero es sustituido por un Dios lleno de amor y bondad que salva a la humanidad de los pecados, un Dios que vemos nacer y veremos sufrir como hombre.
Se realza la figura de la Virgen cuya devoción irá en aumento, transformándose la temática mariana en el arte de este periodo. Todas estas pinturas se atribuyen por distintos estudios dirigidos por el Catedrático de la Universidad de Cantabria Miguel Angel García Guinea, al llamado Maestro de San Felices, que alude a un artista local procedente del pueblo palentino de San Felices de Castillería, situado en la comarca de la pernía próxima a éste valle.

	1.- Valdeolea.Iglesia románica de Bercedo.SXII 2.- Valdeolea. Palacio de las Henestrosas.SXVI 3.- Valdeolea. Palacio de las Quintanillas.SXVIII

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